オスマン帝国の最盛期②─最盛期は日本の何時代?

オスマン帝国の最盛期は日本の何時代

このページではオスマン帝国の最盛期が日本のどの時代にあたるのかについてお話しています。スレイマン1世の治世を中心とした16世紀の動向を、日本の戦国時代や安土桃山時代と比較しながら解説し、オスマン帝国と日本の同時代的な歴史感覚への理解を深める助けになれば幸いです。

オスマン帝国の繁栄期②─最盛期は日本の何時代?

日露戦争・日本帝国陸軍歩兵の突撃
日露戦争でのロシアの敗北は、「アジアの小国でも欧州列強に勝てる」という衝撃と希望を与え、オスマン帝国の改革派・民族主義者たちを鼓舞した

出典:Johannes Hermannus Barend Koekkoek / Wikimedia commons Public domainより

 

オスマン帝国の歴史における“黄金期”とも呼ばれる最盛期。その時、日本列島ではいったいどんな時代を生きていたのでしょうか?ヨーロッパと日本、距離も文化も全く異なるこの二つの地域が、歴史のうえでどんな時間軸を共有していたのか──その「時代の重なり」をたどってみましょう。
この記事では、スレイマン1世が治めた16世紀のオスマン帝国最盛期を中心に、日本の同時代背景を照らし合わせながら、両者の歴史的交差点をわかりやすくかみ砕いて解説します。

 

 

 

オスマン帝国の最盛期とは

まずはオスマン帝国の“絶頂期”を確認しましょう。

 

スレイマン1世の治世

最盛期とされるのはスレイマン1世(1494 - 1566)の在位期間、すなわち1520年~1566年。この時代、オスマン帝国はバルカン半島から北アフリカ、アラビア半島、さらにはハンガリーや黒海沿岸にまで勢力を拡大し、「ヨーロッパ、アジア、アフリカの交差点」として君臨しました。

 

政治・文化の成熟

スレイマン1世は「立法者(カーヌーニー)」の名でも知られ、行政制度や法体系の整備を進めました。建築・文学・工芸もこの時代に大きく開花し、ミマール・スィナンによる壮麗なモスク建築が多く生まれたのもこの頃です。

 

同時期の日本は何時代?

では、その華やかなスレイマン時代と、日本のどの時代が重なるのかを見ていきましょう。

 

室町時代後期

スレイマン即位の1520年、日本では室町幕府第10代将軍・足利義稙の時代。その後、幕府の実権は衰退し、戦国大名たちが各地で力をつけていく「戦国時代」の真っただ中に突入していきます。

 

戦国時代の混乱

スレイマン1世がヨーロッパを震え上がらせていたのと同じ頃、日本では織田信長(1534 - 1582)が生まれ、のちに天下統一を目指して戦いを始めます。つまり、オスマン帝国が栄華を極めたころ、日本はまさに“群雄割拠”の動乱期だったわけです。

 

 

両者に交流はあった?

地理的に遠く離れたこの二つの国。果たして接点はあったのでしょうか?

 

ポルトガルを介した間接的な接触

1543年、ポルトガル船が種子島に漂着し、日本に鉄砲を伝えました。このポルトガル、じつはオスマン帝国ともバチバチの対立関係にあり、紅海やインド洋で火花を散らしていた相手でした。つまり、日本が受け取った“西洋の技術”の背景には、オスマンとポルトガルの争いもあったかもしれないのです。

 

オスマン製の地図が日本に到達

一説では、オスマン帝国の知識人たちが制作した世界地図が、東アジアまで流入していたとも言われています。ピリ・レイースなどの海図製作は、世界航海時代の情報伝播の一環として、日本にも影響を与えた可能性があるのです。

 

宗教と統治の違い

政治体制や宗教のあり方もまた、対照的でした。

 

イスラーム国家としてのオスマン帝国

オスマン帝国はスンナ派イスラム教を国教とし、皇帝スルタンはカリフとしての権威も兼ねていました。宗教と政治は強く結びついており、異教徒に対する支配の枠組みも整備されていました。

 

神仏混淆の日本社会

一方の日本では、仏教と神道が混在した世界観のなかで、人々は寺社に帰依し、領主たちもまた仏教勢力と手を結んだり対立したりしていました。宗教は一種の政治ツールでもあり、本願寺のような“宗教勢力が軍事力を持つ”例もあったのです。

 

文明の交差点にいたのは誰?

それぞれの世界を代表する“主役”を比べてみましょう。

 

スレイマンと信長

スレイマン1世と織田信長──実際に顔を合わせたことはもちろんありませんが、歴史の教科書に並べて載っていてもおかしくないほど、両者ともに時代を動かした存在です。

 

文化と戦争のリーダー像

スレイマンは文化と軍事の両立を果たした「理想の皇帝像」を体現し、信長は日本の伝統を打ち破る「革命的支配者」として躍動しました。どちらも、旧来の常識を打ち壊していった存在だったといえるでしょう。

 

このように、オスマン帝国の最盛期と日本の戦国時代は、距離は遠くとも時代精神において意外な共鳴を見せていたのです。